8
Коран, 95:4.
9
Коран, 75:36.
10
Коран, 20:50.
11
Коран, 90:10.
12
Аят – строка Корана. Всего в Коране около 6 000 аятов.
13
Коран, 4:82.
14
Иблис – одно из имен Дьявола.
15
Коран, 2:34—35.
16
Коран, 7:11.
17
Коран, 15:26—31.
18
Коран, 18:50.
19
Коран, 38:71—74.
20
Коран, 7:12.
21
Коран, 7:12.
22
Коран, 7:12—18.
23
Коран, 15:32—43.
24
Коран, 17:61—65.
25
Коран, 38:75—85.
26
Коран, 2:30.
27
Коран, 2:31—33.
28
Коран, 2:35—38.
29
Коран, 7:19—25.
30
Коран, 20:115—123.
31
Коран, 7:54.
32
Дамири. Жизнь животных.
33
Хадис – сообщение о высказывании или поступке пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение).
34
Понятия «восхождение на Трон» и «шесть дней» следует понимать в правильном ключе.
35
Ибн Хаджар. Торжество Творца. – Том 2.
36
Коран, 18:50.
37
Коран, 2:38.
38
Коран, 7:20.
39
Коран, 4:1.
40
Ибн Хаджар. Торжество Творца. – Том 2, стр. 283.
41
Коран, 2:35.
42
Коран, 2:38.
43
Координаты города: 21° 29′ с. ш., 39° 16′ в. д. В настоящее время это крупный аравийский город в 64 км к западу от Мекки. Находится на берегу Красного моря. Многие паломники прибывают в Мекку именно через Джидду.
44
Находится в 19 км к юго-западу от Мекки. Каждый год сюда прибывают паломники во время хаджа.
45
Как сообщается, господин Абу Зарр Гыфари (Божье ему довольство) спросил пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение): – Скажи, а Адам (мир ему) был пророком? – Да, он был пророком. Он имел честь напрямую разговаривать с Богом. (Ибн Кясир. Тафсир. – Том 1, стр. 34)
46
Коран, 2:36.
47
Коран, 7:20.
48
Коран, 20:120.
49
Коран, 20:115.
50
Коран, 20:121.
51
Под Торой здесь и далее понимаются, как правило, ее современные издания, а не тот утерянный оригинал, который несколько тысячелетий тому назад Бог ниспослал пророку Мусе (мир ему).
52
Коран, 2:97.
53
Коран, 2:98.
54
Коран, 16:2.
55
Коран, 35:1.
56
Коран, 70:4.
57
Коран, 69:17.
58
Коран, 2:30.
59
Коран, 51:56.
60
Коран, 72:1—2.
61
Коран, 72:14.
62
Коран, 7:27.
63
Коран, 18:50.
64
Коран, 39:53.
65
Коран, 59:2.
66
Коран, 5:27.
67
Ибн Кясир. Начало и конец.
68
Коран, 5:27—32.
69
Ахмад. Муснад.
70
Столица Сирии. Координаты города: 33° 30′ с. ш. 36° 19′ в. д. Старейший из непрерывно заселяемых городов мира. Был предметом завоеваний ассирийцев (732 г. до н. э.), Александра Македонского (333 г. до н. э.), римлян (64 г. до н. э.), Омейядов (635 г.), монголов (1260 г.), Тамерлана (1339 г.), турок (1516 г.) и союзных войск (1918 и 1941 гг.). В древние времена был крупным коммерческим и торговым центром, находился на караванном пути, который вел в Багдад.
71
Коран, 5:31.
72
Пророком называют получателя Божьего откровения, а посланник – это пророк, получающий от Бога новый религиозный кодекс.
73
Если брать библейские эквиваленты имен, родословная будет иметь следующий вид: Ной – Ламех – Мафусаил – Енох – Иаред – Малелеил – Каинан – Енос – Сиф – Адам.
74
Тора. – Книга Бытия.
75
Коран, 11:27—31.
76
Коран, 71:1—10.
77
Коран, 71:23.
78
Коран, 11:32.
79
Коран, 11:33.
80
Коран, 11:36.
81
Коран, 71:26—27.
82
Коран, 11:37.
83
Коран, 11:45—48.
84
Коран, 11:40.
85
Коран, 11:43.
86
Коран, 11:43.
87
Коран, 11:44.
88
Коран, 71:27.
89
Коран, 59:2.
90
Коран, 23:14.
91
Коран, 88:22.
92
Коран, 50:45.
93
Библейский эквивалент имени – Ханаан.
94
Бхопали. История индийской литературы. – Стр. 34—35.
95
Коран, 29:14
96
Под еврейскими преданиями подразумеваются сообщения иудеев и христиан.
97
Коран, 71:26—27.
98
Коран, 71:28.
99
Коран, 71:29.
100
Коран, 17:84.
101
Коран, 11:45—48.
102
Коран, 19:56—57.
103
Коран, 21:85.
104
Подразумеваются иудейские и христианские повествования.
105
Ознакомившись с разногласиями по данному вопросу, читатель, возможно, согласится с тем мнением, которое мы изложили в самом начале второй главы.
106
Коран, 19:57.
107
Коран, 3:95.
108
Библия. – Книга Бытия, 5:24.
109
Полное название книги – «Информация теологов о сообщениях мудрецов». Автор – шейх Джамалуддин Абу Хасан Али ибн Юсуф Кыфты. Далее приводится выдержка из этой книги (то есть информация приводится со слов «мудрецов», а не из достоверных источников).
110
Древняя столица царства фараона. Находилась примерно в 15 км от современного Каира. Пророк Юсуф (мир ему) жил там. (Хамави. Словарь стран)
111
Армис (Гермес) был греческим астрологом и астрономом, поэтому его называли Меркурием. Греки ошибочно полагали, что Идрис и Армис – один и тот же человек, но эта ошибка очевидна. Данное мнение безосновательно.
112
Значение слова «Вавилон» – река. Он назывался так из-за того, что через него протекали реки Тигр и Евфрат. Вавилон был известным, ныне не существующим городом на территории современного Ирака. Его координаты: 32° 33′ с. ш., 44° 25′ в. д. Хаммурапи сделал его столицей Вавилонии (1600—1360 гг. до н. э.). Висячие Сады Вавилона были одним из семи чудес света.
113
Это слово интерпретируют по-разному. Например, считают, что оно означает «река, как твоя», «благоприятная река». Но наиболее подходящей версией выглядит та, согласно которой окончание «…юн» в сирийском языке подразумевает нечто предпочтительное, то есть название переводится как «великая река».
114
Сейчас он уже не существует, но его руины были найдены.
115
14-го, 15-го и 16-го числа лунного месяца.
116
Удивительно, сколь эти мудрецы противоречивы в своих утверждениях. С одной стороны, они говорят о запрете вина в кодексе пророка Идриса (мир ему), а с другой считают вино одобряемой жертвой. «Воистину, это – нечто удивительное!»
117
Практически весь раздел 3.4 процитирован из следующей книги: Кыфты. История в изложении мудрецов. – Том 1.
118
Кыфты. История в изложении мудрецов. – Стр. 348.
119
Кыфты. История в изложении мудрецов. – Том 1.
120
Некоторые считают, что библейский эквивалент его имени – Евер.
121
Хамави. Словарь стран. – Том 6, стр. 129.
122
Библейский эквивалент Сама – Сим, сын Ноя.
123
Коран, 7:69.
124
Пустыня или долина между Хадрамаутом и Оманом. (Хамави. Словарь стран)
125
Как сообщал Абдуль-Ваххаб Наджар, господин Абдулла ибн Ахмад ибн Умар ибн Яхья Алави, проживавший в Хадрамауте, рассказывал ему, как он с группой людей к северу от Хадрамаута обнаружил древний дом этого «потерянного» народа. После долгих поисков им удалось найти мраморные сосуды, находившиеся глубоко в песчаных дюнах. Однако из-за недостатка средств они вынуждены были прекратить раскопки. (Наджар. Рассказы о пророках)
